Трита в колодце

Когда ночью вырубается свет, а биологические часы давно уже сбрендили – приходится сидеть в темноте, созерцая пространство и время :)

Навеяло. Под катом в таблице 5x5 находится «Поле Фотографии», на основе уже озвученных в «Пятом элементе» аналогий.

ВОПРОС. Вы говорили ранее о творчестве, что оно является процессом, происходящим в эго, а теперь оказывается, он менее связан с эго. Не могли бы вы прояснить это?

ОТВЕТ. Я полагаю, что вы имеете здесь в виду разницу между творчеством эго и истинным творчеством. Я думаю, здесь опять вопрос состоит в том, вовлечено ли понятие соревновательности, присутствует ли идеал или цель. В случае такого творчества вы обладаете концепцией достижения чего-то конкретного, и вы пытаетесь подогнать вашу ситуацию к вашей идее действительного движения. Вы сравниваете мечту и актуальную реальность. Это не является единственной формой творческого процесса, но только односторонним творением, которое может изнурить. Вы строите вещь, она закончена, вам некуда дальше идти. Это вдохновение очень ограничен». Тогда как в другом подходе - без цели и объекта, без цели в уме - каждая ситуация действует как цель, результат в самой себе. Вы двигаетесь с этой ситуацией, и она приносит другую, которая открывает новую возможность. Так вы идете дальше и дальше. Это подобно переживанию бодхисаттвы, переживанию, развивающемуся через бхуми или стадии развития. По завершению одного бхуми он переходит к следующему. Без честолюбия он идет и идет. У него нет желания просветления, но одна ситуация ведет к другой, пока однажды он не обнаруживает себя просветленным. Это связано с тем, что он относится к вещам не в понятиях своей цели, а исходя из их собственных достоинств.

Таким образом, честолюбивый тип творчества принадлежит области эго. Альтернативой служит естественная оценка творчества самого по себе, а не очарованности тем, что вы делаете. Если вы сонастроены с подлинным творчеством, восхищены им, это становится неистощимым источником созидания...

"Идея - это бестелесная Сущность, которая не имеет собственного существования, но задает число и форму бесформенной материи и становится причиной всех явлений"

Плутарх

Трудный разговор о развитии интуиции хотелось бы начать с цитат из одной книги и с некоторых комментариев к ним. Книга эта попала мне на глаза где-то месяц назад, что лишь доказывает её своевременность. С самим «автором» я знаком довольно давно, и в данном случае смело могу выступать как свидетель актуальности и данного текста и «автора» в целом. Но в любом случае, каждый сам обязан решать, что ценно а что нет.

Сразу хочу предупредить, что ни современная наука и в частности психология, ни какая либо классическая образовательная система не имеет ещё возможности  интерпретировать интуицию более-менее адекватно ей самой, и через эту интерпретацию формулировать и разрабатывать методы развития интуитивных способностей человека. Поэтому разговор тут будет идти в ключе чистого оккультизма. Поэтому те, кто имеет явные предубеждения или ещё какие причины ментального отторжения данной области знания – лучше не начинайте читать, не осознав сперва необходимость противостоять собственным фобиям, уважайте свой инстинкт ментального самосохранения.

Maha Mrityeonjaya Mantra

Первым делом спасибо  другу totktoest за полезный пост c наводкой на дядю исполнителя мантр c голландским именем Hein Braat.

Я попытался произвести синтетический перевод мантры  Mahamrityunjaya. Коль скоро различные ортодоксальные переводы про «тыквы» и «огурцы» мне показались немного поверхностными :)

Вчера наткнулся в сети на интересную статистику. Искал буквальный перевод слова «кродха» (не загоняйтесь, ну надо было) и через поисковик попал на лекцию Бхакти Тиртха Свами (вот бы мне такое имя). Цитирую:

Исследователи обнаружили самый лучший способ, как люди могут усваивать материал. Мы можем понять или усвоить:

- 10% прочитанного,
- 20% услышанного,
- 30% того, что мы и видим, и слышим,
- 70% того, что обсуждаем,
- 80% того, в чем участвуем,
- 90% того, чему обучаем других.

Это общая статистика.

Уж не знаю кем были эти «исследователи», но по своему опыту чувствую что цифры похожи на правду, если уж не относительно самого предмета изучения, то по крайней мере относительно друг друга.

В догонку к предыдущей теме, хотел бы обратить внимание, что эффективность возрастает по мере увеличения медитативного расположение Ума:

при обычном чтении  предмет изучения и ум являются двумя противоположными полюсами, что конечно приводит к активному магнетическому взаимодействию, но именно эта активность плюс инерция ума мешает достигнуть равновесного понимания, делая его однобоким, «удобным» для конкретного сознания личности.

при обучении же других, ум учителя оказывается посередине между предметом изучения и учениками, с их «комплексным умом». В следствии чего учитель достигает медитативного равновесия, освобождается от ограничений собственной личности и способен к всестороннему рассмотрению предмета.

Так же хотелось бы отметить в этой статистике отражение ценности того принципа «действия», которые исповедует тот же Дзен. Западная идея равновесности Теории и Практики мне лично всегда казалась ущербной, если не по сути то по жизненности.

Хотелось бы обратиться к господам преподавателям: вовлекайте своих студентов в активное обсуждение и больше думайте об эффективных методах их практики. Оно понятно, что проще набрать за пазуху побольше сентенций и вещать их с кафедр, но вы ведь знаете сами, что результаты ваших учеником всегда вам важнее их платёжеспособности, это бо́льшая ценность, несоизмеримо бо́льшая :)    

Предпримем попытку массового осознания Медитации как принципа Природы. Сразу хочу предупредить, что тут не будет никаких разговоров о методах восседания в необычных позах и выжимания из своего организма бесплатных энергетиков. Не то чтобы я был против, просто я, как и все нормальные люди, понятия не имею, что «они там» высиживают в своих асанах :)

Хотелось бы затронуть архикапитальную тему,  осознание и реализация которой, собственно, и есть единственная реальная цель существования (не много ни мало). Это тема касается принципов создания, развития и реализации любых форм, включая человека, в комплексном смысле этого слова. Эту тему коротко можно именовать через сочетание слов.

Композиция-Вибрация-Медитация.

Давеча лёг спать очень поздно, в четыре следующего дня. Через пять часов, открыв глаза, я отчётливо ощутил, что мы с вами ловцы жемчуга.  Не в том смысле, что просто ищем ценности, а в том, что  плаваем под «тёмной водой», ныряя в глубину каждый день, открыв глаза, пока очередное удушье не свалит нас в сон. А пока мы спим, и душа всплывает вдохнуть воздуха, наши пустые скафандры тел смотрят  оглупевшими глазами на резко потерявший ясный смысл подводный мир, смотрят и не понимают, что они тут делают…

Следом за этим ощущением, я вспомнил ту мудрёную книгу, о которой на днях говорил тут. В ней в частности написано, что материя наша на самом деле состоит не из пещинок бытия, а из мельчайших пузырьков пространства, мельчайших гранул Божественного дыхания, как его называют с незапамятных времён. И та самая «тёмная вода», внутри которой это дыхание поддерживает жизнь нас, ловцов непонятного жемчуга -  эта вода настолько холодная и плотная, что даже Солнце не смогло бы сделать теплее каплю этой воды. Но мы её не замечаем, как рыбы.  И вся жизнь наша существует  в этой «пустоте» пространства, внутри  «тёмной воды», и «пустота» эта – Его дыхание. И только этой силой мы движимы через бесконечно тёмную воду, не замечая её…

"Может быть задан вопрос, как же мы можем не осознавать такие факты, если то, что вы говорите действительно так? Каким образом мы проходим и движемся сквозь столь плотный и твердый койлон, абсолютно не замечая и не чувствуя этого? Ответ - так как мы имеем природу Логосов, мы можем ощущать только те вещи, которые также имеют Его природу. Пузыри в койлоне это Его сущность и мы - часть этого. Мы можем видеть только материю, построенную из них, поскольку пузыри являются транспортными средствами относительно нас или Его проявлениями. Но койлон, в котором они двигаются, имеет несколько другой характер пока еще недостаточно известный, и поэтому его проявления относительно нас совершенно не заметно. Мы проходим через него также легко и подсознательно, как гном проходит через скалу в древних легендах или как порывы ветра проходят через сеть железного провода. Мы живем в этом как клещи в сыре или как микробы в теле. Мир, созданный из фрагментов небытия относительно нас - видимая действительность..."

Не спрашивайте меня «за чем» и тем более «за что» - я не знаю. Но кажется, что доставший жемчужину со дна этого колодца  будет освобождён и окончательно проснётся. А все наши человеческие любови – это лишь жажда воздуха одиноких ловцов жемчуга…

«Тёмная вода, много сотен лет тёмная вода.
И теперь я люблю тебя, потому, что мы остались одни…»